MOHÁN-CRÍTICA LITERARIA

Diálogos entre materialismo cultural y una sociología de la literatura Por: David Felipe Sánchez I El investigador británico Raymond Williams describe el movimiento del “cambio radical en materia de ideas sobre el arte, y el artista y su lugar en la sociedad” (Williams, citado por Bourdieu, 2002, p.13), o bien, del proceso de obtención de la autonomía del campo artístico, como una disputa de los representantes de este en contra de las nociones de instrumentalidad y de mercancía caras a la Revolución industrial. La respuesta del campo, pues, consistió básicamente en situar al arte en una realidad superior y en modificar la representación del artista para presentarlo como un agente autónomo. Ahora bien, si por una parte podemos aceptar la necesidad histórica de dicho giro, por otro lado resulta bastante difícil persistir en la aceptación irrestricta de la abstracción del arte como realidad superior . Es decir, se puede admitir la importancia de la precisión (“el valor es...

Anatomía de la obra y contexto social Bourdieu, Pierre (2002). Campo intelectual, campo de poder . Montressor: Jungla simbólica. Por: Mariana Manrique Fuenmayor Campo intelectual, campo de poder: itinerario de un concepto es una recopilación de artículos escritos entre los años 1966 y 1983, por el sociólogo francés Pierre Bourdieu. El concepto de campo intelectual atraviesa todos los textos y es el encargado de dar unidad al discurso del autor. El libro presenta una visión general de la propuesta teórica de Bourdieu, quien intenta establecer el objeto de estudio de la sociología cultural. En Pierre Bourdieu convergen dos corrientes estéticas del siglo XX: el marxismo y el estructuralismo. Aunque se denomina a sí mismo sociólogo de la cultura, Bourdieu se distancia de los planteamientos ‘tradicionales’ del marxismo; esto se debe, en alguna medida, a que integra en su teoría premisas estructuralistas (por ejemplo, la autonomía del arte). Bourdieu critica tanto la aspir...